СМЫСЛЪ И ЗНАЧЕНІЕ ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТІАНСКАГО ЕЖЕДНЕВНАГО БОГОСЛУЖЕНІЯ

Литургика.

Пойте Богу нашему, пойте; пойте Цареви  нашему пойте. Яко Царь всея земли Богъ, пойте разумно (Псал. 46, 7. 8).

 

Во имя Пресвятыя Троицы — Отца и Сына и Святаго Духа, св. Православно -Христіанская Церковь три раза въ сутки собираетъ чадъ своихъ въ храмы Божіи, для вечернихъ, утреннихъ и дневныхъ Бого-служеній и молитвенныхъ поученій, — собираегъ вечеромъ, утромъ и днемъ по примеру св. Псалмопевца, свидетельствующаго о себе: вечеръ, и заутра, и полудне повемъ и возвещу и услышитъ (Господь) гласъ мой (Пс. 54, 18),

Каждое изъ этихъ трехъ Богослуженій слагается въ свою очередь изъ трехъ частей: Вечернее Богослуженіе — состоитъ изъ Девятаго часа, Вечерни и Повечерія; утреннее — изъ Полунощницы, Утрени и Первого часа; дневное — изъ Третьяго часа, Шестаго часа и Литургіи. Такимъ образомъ, изъ вечерняго, утренняго и дневнаго Богослуженій Церковныхъ образуется девять службъ: Девятый часъ, Вечерня, Повечеріе, Полунощница, Утреня, Первый часъ, Третій часъ, Шестый часъ и Литургія, на подобіе того, какь, по ученію св. Діонисія Ареопагита, изъ трехъ чиновь Ангельскихъ образуется девять ликовъ, день и ночь славословящихъ Господа.

Эти девять ежедневныхъ службъ можно назвать всегдашними, постоянными формами, въ которыхъ преподаются церковные уроки.

Оглавление