На главную
страницу

Учебные Материалы >> Библейская история Ветхого Завета.

А.П.Лопухин. Библейская история Ветхого Завета



ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА. О СВЯТОЙ БИБЛИИ
В исторической науке в настоящее время совершает­ся необычайное движение, именно благодаря тем изуми­тельным открытиям, которые делаются на забытом пепе­лище исторической жизни древних народов востока.
ПЕРИОД ПЕРВЫЙ (От сотворения мира до потопа)
I . Сотворение мира 1 Мир, рассматриваемый в его внешней красоте и вну­тренней гармонии, представляет собою дивное создание, изумляющее стройностью своих частей и чудесным разно­образием своих форм. Во всей своей необъятности он пра­вильно движется подобно величественным часам, заведен­ным великим и искусным мастером.
ПЕРИОД ВТОРОЙ  (От потопа до Авраама)
V . Потоп 1 Необычайное долголетие патриархов было необходи­мо в первобытной истории человечества как для скорей­шего заселения земли и распространения полезных позна­ний, так и особенно для сохранения чистоты первоначаль­ного богопочтения и веры в данное первым людям обетование Избавителя.
ПЕРИОД ТРЕТИЙ (От избрания Авраама до смерти Иосифа и заключения патриархальной эпохи)
VII . Избрание Авраама. Переселение его в землю Ханаанскую и жизнь его в этой стране. Завет Бога с Авраамом и обетование сына 1 . В южной части Месопотамии, в так называвшейся в древности Халдее, на правом
ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ  (От смерти Иосифа до смерти Моисея)
XIV . Израильтяне в Египте 1 В то время, когда мадиамляне продавали Иосифа на невольническом рынке, Египет стоял уже на высокой сте­пени процветания и могущества. Во главе его сменилось до пятнадцати царственных родов или династий, последо­вательно управлявших его судьбами. Теперь царствовала династия так называемых царей-пастухов или гиксов.
Продолжение
XVIII . Странствование израильтян по пустыне до Сина 20 Снявшись со своего стана в Айюн-Мусе, народ израильский под покровом Божиим и водительством Моисея двинулся по направлению к югу — вероятно тем путем, которым и теперь ходят караваны из Египта к Синаю и в Аравию, неподалеку от морского берега, по пустынной кремнистой дороге.
ПЕРИОД ПЯТЫЙ (От завоевания земли обетованной до учреждения царской власти.)
ХХ III . Земля обетованная. Внешнее ее положение и природа. Население, его язык, религия и гражданское состояние. Земля обетованная, на границе которой стояли теперь израильтяне, представляла собою ту небольшую гористую полосу, которая известна теперь под именем Палестины.
Продолжение
XXVII . Самсон 23 Следовавшие за Иеффаем трое судей израильских мирно правили народом — Есевон семь лет, Елон десять лет и Авдон восемь лет. Все они пользовались семейным благословением, имели многочисленных сыновей, а также и владели значительными богатствами, так что напр.
ПЕРИОД ШЕСТОЙ (От помазания царя до разделения царства еврейского.)
XXXI . Помазание Саула на царство. Первые годы его царствования. Отвержение Саула и помазание Давида 1 . После того, как решение народа иметь царя получи­ло окончательное утверждение со стороны верховного Царя Израиля, пророку Самуилу не пришлось долго ждать дальнейшего указания для совершения этого дела.
Продолжение
XXXV . Последние годы царствования Давида. Исчисление народа и наказание. Последние распоряжения и кончина Давида 35 . С подавлением восстания Савея в государстве водво­рился внутренний мир, продолжавшийся почти до конца царствования Давида. Внутренние враги
ПЕРИОД СЕДЬМОЙ (От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами.)
XXXIX . Разделение царства, его причины и значение. Иеровоам и произведенный им религиозный раскол 1 . Скоро после смерти Соломона исполнилось предска­зание пророка Ахии; царство его разделилось, и более зна­чительная часть его отошла к Иеровоаму. Этот великий государственный переворот ускорен был неблагоразумием его наследника, сына Ровоама.
Продолжение
XLIII . Царь израильский Ииуй и его преемники. Пророк Иона. Падение царства Израильского и рассеяние десяти колен. Праведный Товит. С истреблением дома Ахавова в обоих царствах яви­лась надежда на восстановление в них истинной религии, ревность к которой на первых порах показана была пра­вителями обоих царств.
ПЕРИОД ВОСЬМОЙ (Времена вавилонского плен)
XLVII . Внешнее и религиозное состояние иудеев. Пророческая деятельность Иезекииля. Пророк Даниил, Страна, в которую иудеи были уведены в плен, пред­ставляла обширную низменную равнину, заключенную между реками Евфратом и Тигром. Тут вместо родных
ПЕРИОД ДЕВЯТЫЙ. (Состояние ветхозаветной церкви от Ездры до Рождества Христова.)
XLIX . Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея. На призыв царского указа об освобождении отклик­нулись все иудеи, которым была дорога и священна па­мять об Иерусалиме.
ПРИМЕЧАНИЯ
к Библейской истории Ветхого Завета.
ПРИЛОЖЕНИЯ
дополнительных замечаний по отдельным вопросам из Библейской истории Ветхого Завета