Святитель Игнатий Брянчанинов, епископ Кавказский и Черноморский. КНИГА ТРЕТЬЯ. Аскетическая проповедь

к первому изданию «Аскетической проповеди» В 1863 году были изданы некоторые поучения мои. Здесь предлагается пересмотренное и пополненное собрание поучений, бесед и слов моих, произнесенных и непроизнесенных, написанных для чтения в церкви и для чтения келейного.

РЕЧЬ, произнесенная по прибытии к епархии в Ставропольском кафедральном соборе5 января 1858 года

Мир граду сему (Мф. 10:12)! Произношу это приветствие, возлюбленные братия, по завещанию Господа моего, пришедши с посохом пастыря в богоспасаемый град Ставрополь, да проповедую и глаголю в сем граде и в окрестных градах и весях, яко приближися Царствие Небесное (Мф. 10:7). Царствие Небесное, Царствие Божие внутри нас есть (Лк. 17:21).

ПОУЧЕНИЕ на Богоявление

Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Того послушайте (Мф. 3:17; 17:5). Таков был глас предвечного Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне, когда Сын по воле Отца действием Духа вочеловечился от Девы и совершал спасение погибшего человечества. Братия!

ПОУЧЕНИЕ 1 в неделю по Богоявлении

О покаянии Покайтеся, приближися бо Царствие Небесное (Мф. 4:17). С этих глубоких и священных слов началась проповедь вочеловечившегося Слова к падшему человечеству. Простое по наружности учение! Но надо понять его самою жизнию, тогда откроется, что в этих кратких и невитиеватых словах заключается все Евангелие.

ПОУЧЕНИЕ 2 в неделю по Богоявлении

О покаянии Покайтеся, приближися бо Царство Небесное (Мф.4:17). Покаяние есть первая новозаветная заповедь; покаяние есть начальная новозаветная добродетель, вводящая во все прочие христианские добродетели. И Предтеча Спасителя

ПОУЧЕНИЕ 1 в неделю о мытаре и фарисее. (Лк. 18:9-14)

Характер мытаря и фарисея Возлюбленные братия! В ныне чтенном Евангелии мы слышали притчу Господа нашего Иисуса Христа о мытаре и фарисее. По какому поводу Господь сказал эту притчу? Он сказал

ПОУЧЕНИЕ 2 в неделю мытаря и фарисея

О молитве и покаянии В ныне чтенном Евангелии изображена молитва мытаря, привлекшая к нему милость Божию. Молитва эта состояла из следующих немногих слов: Боже, милостив буди мне, грешнику (Лк. 18:13). Достойно

ПОУЧЕНИЕ в неделю блудного сына

(Лк. 15:10-32) О покаянии Возлюбленные братия! Святая Церковь, эта чадолюбивая мать верующих, родившая их во спасение и принимающая на себя все заботы, чтоб чада ее не лишились своего наследия - Неба, приготовляя их к успешному совершению наступающего подвига Святой Четыредесятницы, постановила сегодня читать на Божественной литургии притчу Господа нашего Иисуса Христа о блудном сыне.

ПОУЧЕНИЕ в неделю мясопустную

О втором пришествии Христовом Приидет Сын человеческий во славе Своей (Мф. 25:31). Возлюбленные братия! Недавно мы созерцали Господа нашего Иисуса Христа родившимся в вертепе, обвитым пеленами, положенным в яслях, приявшим

ПОУЧЕНИЕ в неделю сыропустную

Условие при вступлении в Святую Четыредесятницу Возлюбленные братия! Уже достигли мы самых врат святого поста! уже они готовы отвориться пред нами! уже по законоположению Святой Церкви прочтено нам сегодня во Святом Евангелии наставление Господа Нашего Иисуса Христа о правильном вступлении в подвиг поста.

БЕСЕДА в понедельник первой недели Великого поста . Приготовление к таинству исповеди

ВВЕДЕНИЕ Возлюбленные братия! Мы - в пристанище святого поста. Отделяем ныне особенное время для особенного, внимательного, подробного рассматривания себя: врата покаяния растворяются для нас обширнее. Жители святой обители! ближайшие ученики Христовы! присные чада Церкви, находящиеся непрестанно при ее сосцах духовных!

ЧАСТЬ I

Покаяние - всемогуще, как установление всемогущего Бога. Нет греха, который бы устоял против лица покаяния. Оно - дар, данный падшему естеству человеческому; оно - остаток нашей первобытной непорочности, как сознание этой непорочности и сетование о потере ее; оно - воззвание крещения; оно - связь земли с Небом, лествица к Небу.

ЧАСТЬ II

Покаяние необходимо для всех! каждый да пользуется драгоценным временем, даруемым милосердием Господа! каждый да погружается в блаженное покаяние! В особенности займемся им в продолжение текущей недели, отделенной и назначенной нами для приготовления себя к таинству исповеди и последующему за ним таинству причащения. Совершим приготовление со всевозможным вниманием.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Такие размышления необходимы для должного приготовления себя к таинству исповеди. Угладь стропотные стези ума и сердца твоего, очисти их от всякого лукавства и лицемерия. В противном случае - только усугубишь грехи: к прежним грехам присоединишь грех несравненно их тягчайший.

ПОУЧЕНИЕ в среду первой недели Великого поста

О вреде лицемерства Аще поститеся, не будете яко лицемеры сетующе (Мф. 6:16). Возлюбленные братия! Господь наш Иисус Христос, заповедав нам пред вступлением в подвиг поста прощение ближним их согрешений, повелел самый пост тщательно охранять от лицемерства.

ПОУЧЕНИЕ в пяток первой недели Великого поста

Телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть (1 Кор. 6:19). Возлюбленные братия! В настоящее время, когда мы приуготовляемся соделаться причастниками Всесвятого Тела и Всесвятой Крови Богочеловека, благоприлично нам войти в рассмотрение того, какое значение имеет наше собственное тело. Значение его необыкновенно важно.

РЕЧЬ к братии по приобщении Святым Христовым Таинам

Возлюбленные о Христе братия! Ныне раздается в сердцах ваших утешительный глас воплотившегося Бога Слова: Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нем). (Ин. 6:56) Ныне вы ощущаете исполнение этого гласа на самом деле!

СЛОВО в первую неделю Великого поста

О православии Возлюбленные братия! Началом слова нашего в неделю православия весьма естественно быть вопросу: что есть православие? Православие есть истинное богопознание и богопочитание; православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; православие есть

ПОУЧЕНИЕ во вторую неделю Великого поста

Значение поста для человека Внемлите себе, да не отягчают сердца ваша объядением и пиянством (Лк. 21:34). Возлюбленные братия! Душеспасительно нам в дни Святой Четыредесятницы не только удручать тела наши постом

ПОУЧЕНИЕ в третью неделю Великого поста

О крестоношении Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет, сказал Господь ученикам Своим, призвав их пред Себя, как сегодня слышали мы в Евангелии (Мк. 8:34). Возлюбленные братия! И мы - ученики Господа нашего Иисуса Христа, потому что мы - христиане.

ПОУЧЕНИЕ в четвертую неделю Великого поста

Значение поста по отношению к падшим духам Сей род, сказал Господь своим апостолам о духах злобы, ничимже может изыти из одержимых ими, токмо молитвою и постом (Мк. 9:29). Вот новая черта поста!

ПОУЧЕНИЕ в пятую неделю Великого поста

Сочетание поста с милостию и молитвою Благо, говорил архангел Рафаил товитам, молитва с постом, милостынею и правдою (Тов. 12:8). Великое благо - такой пост! Благо он для грешников как единственная дверь для исшествия из плотского состояния, для вступления в спасительную пажить покаяния и для неисходного пребывания в этой спасительной пажити.

СЛОВО 1 в неделю цветоносную

Радуйся зело, дщи Сионя, проповедуй дщи Иерусалимля: се Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, той кроток, и всед на подъяремники и жребца юна (Зах. 9:9). Более нежели за четыреста лет до события Божий Пророк произнес пророчество о событии, которое мы сегодня воспоминаем и празднуем.

СЛОВО 2 в неделю цветоносную

Возмите брата, князи, ваша, и возмитеся, врата вечная: и внидет. Царь Славы (Пс. 23:7). Законополагает и провозглашает это Святой Дух устами вдохновенного Пророка. Возлюбленные братия! Бог выражает Свое все-святое благоволение жительствовать в нас.

СЛОВО в Великий Четверток на литургии

О Святых Христовых Таинах Хлеб сердце человека укрепит (Пс. 103:15), пророчествовал Пророк о некоем чудном хлебе, который в отличие от обыкновенного вещественного хлеба, укрепляющего тело, долженствовал укреплять сердце человеческое. Нуждается сердце наше в укреплении! Страшно поколебалось оно при падении нашем и само собою не может остановиться от колебания.

СЛОВО в Великий Пяток на вечерне

Вси пришедшии народи на позор сей, бидяще бывающая, биюще перси своя, возвращахуся (Лк. 23:48). Какое было то зрелище, которое приводило зрителей в совершенное недоумение? Какое было то зрелище, которое запечатлевало уста зрителей молчанием и вместе потрясало души их?

ПОУЧЕНИЕ в неделю антипасхи

О христианстве Блажени не видевшии и веровавшие (Ин 20:29). Эти слова сказал Господь верному ученику Своему, отказавшемуся поверить воскресению Господа, когда о воскресении Господа поведали ему братия его, апостолы; эти слова сказал

ПОУЧЕНИЕ в неделю жен-мироносиц, третью по Пасхе (Мк. 16:1-8)

О мертвости духа человеческого Евангелие возвещало сегодня о подвиге святых жен, последовавших Богочеловеку во время Его земного странствования, бывших свидетельницами Его страданий, присутствовавших при Его погребении. Погребение совершилось в вечер пятка.

ПОУЧЕНИЕ в неделю четвертую по Пасхе о расслабленном

О наказаниях Божиих Се здрав был ecu, ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин. 5:14). Такое завещание дал Господь исцеленному Им расслабленному, как мы слышали сегодня в. Евангелии. Возлюбленные братия! Это завещание Господа имеет для нас значение величайшей важности.

ПОУЧЕНИЕ в неделю о самарянине

О поклонении Богу духом и истиною Истиннии поклонницы поклонятся Отцу Духом и Истиною, ибо Отец таковых ищет поклоняющихся Ему (Ин. 4:23). Возлюбленные братия! Ныне слышали мы во Евангелии, что истинные служители истинного Бога поклоняются Ему Духом и Истиною, что Бог ищет, то есть желает иметь таких поклонников.

ПОУЧЕНИЕ в неделю о слепорожденном

О самомнении и смиренномудрии Возлюбленные братия! Господь наш Иисус Христос по исцелении слепорожденного, о чем мы слышали сегодня в Святом Евангелии, сказал: На суд Аз в мир сей приидох, да невидящии видят, и видящии слепи будут (Ин. 9:39).

ПОУЧЕНИЕ в неделю всех святых, первую по Пятидесятнице

Знамение избранных Божиих Всяк, иже исповесть Мя пред человека, исповем его и Аз пред Отцом Моим, иже на небесех. А иже отвержется Мене пред человека, отвергуся его и Аз пред Отцом Моим, Иже на небесех (Мф.10:32,33).

ПОУЧЕНИЕ в субботу четвертой недели

Условие усвоения Христу Господь наш Иисус Христос сказал фарисеям: Не требуют здравии врача, но болящии. Шедше научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы? Не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние (Мф. 9:13; Ос. 6:6). Возлюбленные братия!

ПОУЧЕНИЕ в девятую неделю

Бог - помощник человека в скорбях его Святой апостол Петр, как мы сегодня слышали во Евангелии, увидев однажды Господа, шествующего по волнующемуся морю, испросил у Него повеление прийти к Нему по водам. Повели мне, сказал Петр, приити к Тебе по водам.

ПОУЧЕНИЕ во вторник одиннадцатой недели

На слова Спасителя: Вящшая закона: суд, и милость, и вера (Мф. 23:23) Человеческою милостию почти всегда нарушается правосудие, а правосудием устраняется милость. Напротив того, в Божественном Законе суд и милость являются в чудном союзе. Этот союз составляет собою предмет духовного созерцания для ума осененного Божественною благодатию.

ПОУЧЕНИЕ на слова: вопль содомский и гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их грядущему ко Мне совершаются (Быт. 18:20-21)

О как многие из человеков увлекаются злыми слухами о ближних и клеветою! Многие добрейшие, благонамереннейшие, даже умнейшие люди совершили великие злодеяния, будучи обмануты злым слухом, поверив клевете, соделавшись легкомысленно орудием неблагонамеренности, злоумышленности. Отчего это?

ПОУЧЕНИЕ в двенадцатую неделю

О спасении Учителю Благий, вопросил Господа нашего Иисуса Христа некоторый юноша, что благо сотворю, да имам живот вечный (Мф. 19:16), т. е. что мне делать, чтоб спастись? Вопрос весьма важный! Вопрос долженствующий особенно занимать каждого человека во время его земного странствования!

БЕСЕДА в тринадцатую неделю

О причине отступления человеков от Бога Веруяй в Сына (Божия) иматъ живот вечный, а иже не верует в Сына, не узрит живота, но гнев Божий пребывает на нем. (Ин. 3:36). Так определяет неложное Божие Слово. Это определение Слова Божия совершается и в частности над человеками, совершается и над целыми народами.

БЕСЕДА в двадцать вторую неделю

О богаче и нищем (Лк. 6:19-31) Возлюбленные братия! Мир называет свои увеселения и наслаждения невинными. Знать, как взирает на них и как судит о них Бог, существенно нужно для каждого из нас.

СЛОВО во вторник двадцать третьей недели

Объяснение молитвы Господней 57 Молитва, будучи драгоценным достоянием всех христиан, составляет главнейшее занятие святых пустынножителей. Она - пища их, она - книга их, на - наука их, она - жизнь их. Великий пустынножитель Иоанн, Предтеча Господень, был делателем молитвы, был он и учителем ее.

ПОУЧЕНИЕ 1 В двадцать пятую неделю

О любви к Богу Возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим (Лк. 10:27; Мф. 22:37). Возлюбленные братия!

ПОУЧЕНИЕ 2 в двадцать пятую неделю

О любви к ближнему Возлюбиши ближнего твоего якоже сам себе (Лк. 10:27). Возлюбленные братия! Такую заповедь Господа Бога нашего возвестило нам сегодня Евангелие. Евангелие присовокупляет, что в любви

ПОУЧЕНИЕ в двадцать шестую неделю

О лихоимстве (Лк. 12: 13-21) Возлюбленные братия! Во время странствования Господа нашего Иисуса Христа на земле однажды некоторый неизвестный человек принес Ему жалобу на брата своего по случаю происшедшего между ними несогласия при разделе имения. Царство Господа - не от мира сего (Ин. 18:36).

ПОУЧЕНИЕ в понедельник двадцать шестой недели

О Царстве Божием Плотские люди, привязанные всею душою к земной жизни, знакомые с Законом Божиим поверхностно, по букве, по одному школьному изучению его, чуждые Закону Божию по духу, по сердцу, по жизни, по делам своим - словом сказать, фарисеи, вопросили Господа: когда приидет Царствие Божие? (Лк.

ПОУЧЕНИЕ в двадцать седьмую неделю

Объяснение дневного Евангелия (Лк. 8:10-17) Иисус бе уча на едином от сонмищ в субботу. Возлюбленные братия! Утешительно слышать, что Господь наш Иисус Христос в день субботний имевший в Ветхозаветной Церкви то значение, которое в Новозаветной имеет день воскресный, или недельный, занимался поучением народа.

ПОУЧЕНИЕ в двадцать восьмую неделю

Объяснение дневного Евангелия(Лк. 14:16-24) Человек некий сотвори вечерю велию и зва многи. Возлюбленные братия! Сегодня Евангелие поведает нам о неизвестном человеке, давшем великолепный пир, на который приглашено было множество гостей.

ПОУЧЕНИЕ в двадцать девятую неделю

О благодарении и славословии Бога Сказание об исцелении Господом нашим Иисусом Христом десяти прокаженных мужей, которое сегодня читалось в Евангелии (Лк. 17: 12-19), положено Святою Церковью читать при всех случаях, когда мы приносим общественное благодарение Богу за благодеяние или благодеяния, оказанные нам.

БЕСЕДА в понедельник двадцать девятой недели

О чудесах и знамениях Святое Евангелие поведало нам сегодня, что фарисеи, не удовлетворяясь теми чудесами, которые совершал Господь, требовали от Него особенного чуда - знамения с небесе (Мк. 8:1).

Часть I

Тяжким грехом было требование чуда от Богочеловека, требование, сделанное на основании и из начал плотского мудрования. Богочеловек, услышав это дерзкое, богохульное требование, воздохнул Духом Своим, глаголя: что род сей знамения ищет? аминь, глаголю вам, аще дастся сему роду знамение. И оставль их, отыде (Мк. 8:12-13).

ЧАСТЬ II

Стремление, встречающееся в современном христианском обществе, видеть чудеса и даже творить чудеса не должно быть оставленным без внимания. Это стремление нуждается в тщательном рассмотрении. Стремление к совершению чудес очень порицается святыми отцами - таким стремлением обнаруживается живущее в душе и овладевшее душой самообольщение, основанное на самомнении и тщеславии.

ЧАСТЬ III

Пред вторым пришествием Христовым будут знамения в солнце, и луне, и звездах, море вос-шумит и возмятется (Лк. 21:25). Как отличить эти знамения от знамений антихриста? Как отличить эти знамения от знамений антихриста, потому что и он даст знамения в солнце, луне, звездах, воздухе (Благовестник; на Мк. 8:11, 12)?

ПОУЧЕНИЕ в тридцатую неделю

О спасении и совершенстве Аще хощеши внити в живот, соблюди заповеди (Мф. 19:17; Лк. 18:19), сказал Господь наш Иисус Христос некоторому юноше, который, как мы слышали в сегодня чтенном Евангелии, вопросил Господа: Учителю благий, что сотворив, живот вечный наследствую? (Лк.

ПОУЧЕНИЕ в тридцать первую неделю

Объяснение таинственного значения евангельской повести Событию, о котором ныне поведало Евангелие, святые отцы дают таинственное истолкование. Они видят в слепце, привлекшем к себе внимание и милость Богочеловека

ПОУЧЕНИЕ в тридцать вторую неделю

О Закхее Прииде Сын Человеческий взыскати и спасти погибшаго (Лк. 19:10). Возлюбленные братия! Эти исполненные милосердия слова, слышанные нами сегодня в Евангелии, сказаны вочеловечившимся Богом о грешнике, которого праведный суд Божий нарек погибшим, который взыскали силою и благодатию искупления, внесен и вписан ею в число спасенных.

ПОУЧЕНИЕ в субботу тридцать второй недели

О молитве Возлюбленные братия! Чтоб преуспеть в молитвенном подвиге, чтоб в свое время, по неизреченной милости Божией, вкусит!) сладчайший плод молитвы, состоящий в обновлении всего человека Святым Духом, надо молиться постоянно, надо мужественно переносить те трудности и скорби, с которыми сопряжен молитвенный подвиг.

ПОУЧЕНИЕ на 54 зачало Евангелия от Луки, читаемое во все праздники Божией матери

О телесном и душевном подвигах Спаситель мира во время странствования Своего по земле, в юдоли нашего изгнания и страданий, посетил двух благочестивых жен, родных сестер, Марфу и Марию, живших в селении соседнем Иерусалиму, Вифании. У них в Вифании был свой дом.

СЛОВО на открытие Иоанно-Предтечева женского монастыря близ города Ставрополя Кавказского

Изъедите от среды их и отлучитеся, глаголет Господь: и нечистот их не прикасайтеся: и Аз прииму вы и буду вам во Отца, и вы будете Мне в сыны и дщери, глаголет Господь Вседержитель (2 Кор. 6: 16, 17). К кому из человеков произнесено это призвание Божие?

ПОУЧЕНИЕ к простому народу при посещении епархии

О спасении Возлюбленные братия! Неизреченное милосердие Божие поставило меня, недостойного, вашим пастырем, оно сподобило меня посетить вас, соединить с вашими молитвами мои убогие молитвы и, наконец, беседовать с вами. О чем же нам, братия, побеседовать? - побеседуем о нашем спасении. Все мы кратковременные странники на земле.

БЕСЕДА о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения⁸²

Сотворите плоды достойны покаяния. 14 не начинайте глаголати в себе: Отца имамы Авраама (Лк. 3:8; Мф. 3:9). Эти слова принадлежат святому Иоанну, Предтечи Господа, величайшему из пророков. Иоанн заключил собою Ветхий Завет и начал Новый, служа, таким образом, связью обоих Заветов.

ИЗЛОЖЕНИЕ учения Православной Церкви о Божией матери⁸⁴

Божия Матерь, Приснодева Мария, есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших ангелов, херувимов и серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она - Владычица и Царица всей твари земной и небесной.

Письма к мирянам

1 Б тихом уединении на берегу величественной Волги часто вспоминаю вас, прекрасная, благословенная чета! И вы - на берегу пространных вод, на берегу моря, которое по временам бывает тихо, бывает чисто, как зеркало, а по временам, встревоженное бурею, покрывается мутными волнами, седою пеною. Такова наша жизнь!

ПРИЛОЖЕНИЕ

Жизнеописание Игнатия Брянчанинова, составленное его ближайшими учениками в 1881 году Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам слово Божие: ихже взирающе на скончание жительства, подражайте вере их. (Евр. 12:7) Вступление Истекло 12 лет со дня мирной кончины приснопамятного святителя-инока Церкви Русской XIX века, преосвященнейшего епископа Игнатия Брянчанинова.

Глава 1

Преосвященный Игнатий был избран на служение Богу от чрева матери. Такое избрание — удел весьма редких и нарочитых служителей Божиих, — предзнаменовалось следующим обстоятельством. Родители преосвященного сочетались браком в ранней молодости.

Глава 2

Начало духовной деятельности, когда она предпринимается с определенною целью и становится преобладающею, чтобы затем сделаться вполне исключительною, сопровождается обыкновенно внутреннею бранию помыслов и страстных чувствований. Брань эта столь сильна, что противостоять ей собственными силами нет никакой возможности, — нужна помощь свыше.

Глава 3

Духовные стремления юного подвижника, его ревность, усердие к молитве, выдерживали тяжкое испытание. Первыми врагами на пути спасения явились его домашние. Александр Семенович приставил для служения к своему сыну человека, который был предан ему до самозабвения, это быль старик лет 60-ти по имени Доримедонт, послуживший век свой верой и правдой своему господину.

Глава 4

6-го ноября 1827 года Димитрий Александрович получил вожделенную отставку. Он был уволен с чином поручика и немедленно чрез Петербург отправился в Александро-Свирский монастырь к о. Леониду, чтоб под его руководством начать подвиг иночества. Прибыв в Петербург в одежде простолюдина, в нагольном тулупе, он остановился в квартире Чихачева.

Глава 5

Молодые послушники предались вполне подвижнической жизни: они держались уединения, избегали многолюдства, хранили себя всячески от вредных для безмолвия впечатлений окружающей среды, избегали ненужных встреч и лишних знакомств, чтобы держать себя в строгом молчании и блюдении ума.

Глава 6

Рука промысла, доселе невидимо покрывавшая бесприютного скитальца коснулась сердца преосвященного Стефана, епископа Вологодского: архипастырь проник душевные стремления молодого Брянчанинова и расположился к нему. Преосвященный Стефан так полюбил Димитрия

Глава 7

Лопотов монастырь, основанный преподобным Григорием Пельшемским, вологодским чудотворцем, находится в Кадниковском уезде, Вологодской губернии, в 40 верстах от Вологды и в 7-ми от Кадникова, расположен на берегу реки Пельшмы, впадающей в Сухону, в местности лесной и болотистой.

Глава 8

Намерение игумена Игнатия переселиться из Лопотова монастыря имело в основании чисто физическую причину. Его надломленному организму нужен был климат, если не южный, то по крайней мере сухой, а не болотистый. Счастливый вниманием Московского владыки, он довольствовался бы Николо-Угрешским монастырем: но державная воля поставила его на более широкую деятельность.

Глава 9

Много было трудов, препятствий, неудач, скорбей и искушений как для самого настоятеля, так и для окружавшей его, пришедшей с ним братии; самое неудобство местоположения монастыря, стоящего на бойком перепутье загородных жилищ столицы, было для них тяжелым внутренним крестом, незримым для очей мира.

Глава 10

Любовь в служении иночеству собственным примером и писаниями не сама собою возгоралась и пламенела в архимандрите Игнатии: он веровал в призвание свое свыше к этому служению и относился в нему, как в Божествен

Глава 11

Зиму 1846 года архимандрит Игнатий пробыл безвыходно в келии по причине тяжкой болезни, а с наступлением весны 1847 года он подал прошение о сложении с него настоятельской должности и увольнении на покой в Николо-Бабаевский монастырь Костромской епархии.

Глава 12

Епископ Игнатий в столь продолжительное настоятельствование свое в Сергиевой пустыне не только не скопил себе никакого капитала, но дошел до такой нестяжательности, что при отбытии своем не Имел даже собственных средств на дальнюю дорогу.

Глава 13

С наступлением весны 1859-го года преосвященный Игнатий весьма сочувственно отнесся к делу об улучшении быта крестьян с уничтожением крепостного права. Его глубоко огорчило кривое толкование воли государя-освободителя, извращение смысла слов «свобода», «воля», благоволением монарха дарованных своим подданным.

Глава 14

В Николо-Бабаевский монастырь преосвященный приехал 13 октября 1861 года. С ним прибыли: управлявший при нем Кавказским архиерейским домом игумен Иустин, присный духовный сын епископа, ризничий иеромонах Каллист

Глава 15

Живя на покое в Бабаевской обители, свободный от служебных обязанностей, преосвященный Игнатий все свободные часы своего дня отдал пересмотру и пополнению аскетических сочинений. Труды по напечатанию их принял на себя поселившийся при нем родной брат его Петр Александрович.

Глава 16

Задолго до кончины своей преосвященный Игнатий стал готовиться к ней, и в разговорах своих часто касался распоряжений на случай смерти. За пять лет (в 1862 году) он сделал духовное завещание, засвидетельствованное 20-го июля

Глава 17

Зиму с 1866 на 67 год преосвященный Игнатий провел в заботах о приготовлении к печати избранных им изречений и повестей из жизни святых иноков, на которых составился 5-й том его творений, изданный уже по кончине его, под наименованием «Отечник».

Примечания

1Священномученика Петра Дамаскина о осьми умных видениях, кн. 1, Доброт., ч. 3. 2Прп. Симеона Нового Богослова главы деятельные и богословские. Добротолюбие, ч. 1, гл. 4. 3Святой Петр Дамаскин. О семи умных видениях, статья «Разделение молитвы всех разумов». Книга 1, Добротолюбие, ч. 3.