"Несомненно, всякий человек, чьим долгом и повседневной заботой является общение с людьми, может устать, пережить охлаждение, порой сменяющееся раздражением и неприязнью к ближним, безразличием, апатией и унынием. Все это очень часто называют общим именем выгорания. Я считаю применение этого термина к священнослужителям не совсем оправданным", — сказал патриарх.
Предстоятель Русской церкви "глубоко убежден, что свет Христов, просвещающий всех, не может "выжечь" благоговейного служителя". "Правильнее было бы говорить об утомлении, о печали и унынии, а подчас — и об искушении безверия, то есть о тех человеческих страстях, которые давно известны и исследованы отцами церкви", — отметил патриарх.
Вместе с тем он признал, что речь идет о "действительно горестном состоянии", и претерпевающий его священник нуждается в сострадании и поддержке, и прежде всего – со стороны правящего архиерея и своих "собратьев-пастырей". Впрочем, добавил глава РПЦ, иногда появление упомянутых симптомов в жизни священника является признаком ошибочного восприятия им своего служения.
"Не оттого ли порой наступает пресловутое выгорание, что священник пребывает в самонадеянности, в ложной и близорукой очарованности своими дарованиями, полагаясь на свои силы или, что еще печальнее, приписывая внимание прихожан исключительно собственным заслугам, а не сану? Не бывает ли выгорание следствием забвения священником сути своего сакрального служения, когда ревность о предстоянии Божию престолу, то есть о том, что не может "выжечь", постепенно сменяется стремлением к власти, административной или общественной деятельности, к популярности, к цитированию в СМИ, к стяжанию материальных благ?" — заявил патриарх.
По его словам, на эти вопросы "каждый служитель алтаря Господня должен ответить в глубине своей совести сам".
РИА новости / klikovo.ru